Cultura e Desporto
CENTRO SÓCIO CULTURAL RECREATIVO E FOLCLÓRICO DA CHARNECA
Uma coletividade que, desde 1976, junta gerações à volta das tradições e do convívio da nossa terra, na Charneca.
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Uma casa de todos, há quase 50 anos
O Centro Sócio-Cultural Recreativo e Folclórico da Charneca é uma coletividade da Charneca, em Pombal. Desde 1976 que promovemos a cultura popular, o desporto e o convívio, mantendo vivas as tradições e juntando várias gerações em torno da nossa terra.
- ✓Folclore e marchas que preservam as danças e os trajes da região.
- ✓Secção de atletismo presente nas principais provas de trail do país.
- ✓Eventos e convívios que animam a comunidade ao longo do ano.
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O Centro da Charneca
Uma coletividade da Charneca, em Pombal, ao serviço da cultura, do desporto e do convívio desde 1976.
O Centro Sócio-Cultural Recreativo e Folclórico da Charneca promove, há quase 50 anos, a cultura popular, o desporto e o convívio — mantendo vivas as tradições e juntando várias gerações em torno da nossa terra.
- ✓Folclore e marchas que preservam as danças e os trajes da região.
- ✓Secção de atletismo presente nas principais provas de trail do país.
- ✓Eventos e convívios que animam a comunidade ao longo do ano.
Historial
Fundado em 10 de Maio de 1976, tem vindo a manter a sua actividade ao longo dos anos sem qualquer interrupção, sendo a partir de 1978 pertença do Centro Recreativo Folclórico e Artístico da Charneca. Foi este Rancho progenitor desta Colectividade, a qual foi considerada de Utilidade Pública a partir de Fevereiro de 1992, conforme despacho do Primeiro-Ministro de 6.2.92, publicado no Diário da República n.º 44, II Série, em 21.2.1992.
Ultimamente, e por interesse manifestado pelos sócios a fim de vir a ser dada outra utilidade à Colectividade, foi alterado por escritura pública o seu nome, passando a designar-se: Centro Sócio-Cultural Recreativo e Folclórico da Charneca.
As suas actuações têm vindo a verificar-se frequentemente de norte a sul do país, tendo actuado em França.
Danças e Cantares do Rancho
As actuações deste Rancho são quase sempre iniciadas com o Hino da Colectividade, que representa o seu historial e aborda as pretensões futuras, seguidas do seu vasto repertório.
É um vira cantado e dançado no lugar da Charneca desde 1800, altura em que era grave dar um beijo à rapariga que se namorava.
Uma bonita dança com forma de desgarrada amorosa, entre rapaz e rapariga.
É um vira dedicado às mulheres deste lugar que, para além da agricultura que exploravam dia a dia, tinham como meio de subsistência a lavagem da roupa dos habitantes mais abastados da então Vila de Pombal. Enquanto lavavam e passavam a roupa, entoavam canções alusivas às profissões dos homens da nossa terra.
Instrumento que se utilizava para dobar o linho e a estopa, e que deu título a esta dança. Na altura, toda a rapariga que se prezasse tinha de levar no seu enxoval lençóis de linho, ou não teria a bênção no casamento — o que significava infelicidade. O linho era uma cultura muito explorada naqueles tempos nesta aldeia.
Reflecte a época das descamisadas. Quando as raparigas queriam ir a determinado baile, pediam às mães, em forma de desgarrada, permissão para tal.
É uma dança também executada na época das descamisadas pelas moças. Os rapazes regavam o milho semeado e, mais tarde, em sua honra, as raparigas cantavam e dançavam depois de efectuado o trabalho.
É uma reconstituição da disputa entre os rapazes pelas raparigas do lugar, tema originário do longínquo ano de 1800, altura em que não havia «televisão» nem se falava de «futebol». Os rapazes de então não permitiam que um forasteiro viesse namorar as «raparigas da terra»; como tal, treinavam o jogo do pau. E dizia-se que rapaz que não tivesse pau não era considerado como tal para a época.
Estes e outros temas como O Fadinho, Vira Valseado, A Cuca, Caminhamos para o Norte, Chícaras e Pires, Amendoeira Doce, Vira da Charneca, Giro, Giro, A Cigana e O Caracol compõem o repertório do Rancho.
Nos trajes dos componentes estão representados «O Cavador», «O Varejador», «O Pedreiro», «O Domingueiro», «O Rico», «Os Noivos», «A Apanhadeira», «A Lavadeira» e «A Camponesa». Todo o traje demonstra a pobreza natural e precária em que o povo vivia na época de 1800.
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Os nomes e mandatos da direção são atualizados em Assembleia Geral. Conteúdo a confirmar
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Última atualização: junho de 2026
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